"Tre dunque sono le specie di amicizie, come tre sono le specie di qualità
suscettibili d'amicizia: e a ciascuna di esse corrisponde un ricambio di amicizia non
nascosto. E coloro che si amano reciprocamente si vogliono reciprocamente del bene,
riguardo a ciò per cui si amano. Quelli dunque che si amano reciprocamente a causa
dell'utile non si amano per se stessi, bensì in quanto deriva loro reciprocamente un
qualche bene; similmente anche quelli che si amano a causa del piacere. (...)L'amicizia
perfetta è quella dei buoni e dei simili nella virtù. Costoro infatti si vogliono bene
reciprocamente in quanto sono buoni, e sono buoni di per sé; e coloro che vogliono bene
agli amici proprio per gli amici stessi sono gli autentici amici (infatti essi sono tali
di per se stessi e non accidentalmente); quindi la loro amicizia dura finché essi sono
buoni, e la virtù è qualcosa di stabile; e ciascuno è buono sia in senso assoluto sia
per l'amico. Infatti i buoni sono sia buoni in senso assoluto, sia utili reciprocamente.
(Aristotele, Etica Nicomachea, cit., libro VIII, cap. 3, pp. 196-199).
