Piuttosto che chiederci se la storia abbia un senso, dice Remo Bodei, dobbiamo invece
indagare quali mosse gli uomini hanno compiuto per dare senso alla storia. L'antica Roma
ha ad esempio attuato un modello politico della storia, Sant'Agostino ha paragonato la
storia umana ad un viaggio dal tempo all'eternitą che riguarda tutti gli uomini
indipendentemente dalle singole appartenenze; Gioacchino da Fiore ha attribuito alla
storia una sua logica interna, e a Dio la capacitą di intervenire nella storia; Voltaire
ha voluto sottrarre gli eventi storici alla divina provvidenza e ha tentato di individuare
le leggi e la meccanica razionale che governano la storia; per Giambattista Vico la prima
donazione di senso al mondo e alla storia non avviene grazie alla razionalitą
calcolatrice ma all' immaginazione che pure possiede una propria razionalitą.
Dopo aver descritto il nostro concetto di storia come una sorta di ibridazione tra storia
e utopia, Remo Bodei spiega le attuali tendenze della storiografia e della filosofia della
storia e contro la diffusa convinzione che storia e senso della storia siano morti propone
di rinunciare all'idea di storia con la `s' maiuscola, di considerare al suo posto le
tante storie locali e come esse vengano a incontrarsi e a moltiplicarsi tra loro.
